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小 发表于 2007-11-17 14:15 只看该作者
向大家介绍一些摄影知识【三】
人像摄影为什么要做到“形神兼备”？ * Z: ~. G$ _0 Y" l' l/ \& C1 s
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一幅优秀的人像摄影作品，不仅应该拍得像，而且应该比真实的被摄对象看起来更美，更有精
3 W" q5 m, ]/ N神，更生动。这就是说，要把被摄者外貌上的优点表现得更突出，把他的思想情感表现很更鲜明，( F O3 x4 }+ b; K( E( x5 Y
1 l. y$ ~4 t1 c6 d/ ^达到“形神兼备”的境界。. ?, |4 L+ i$ n. V- [; y7 I; ]2 E) K
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+ S) u& O4 A/ r6 h, i" {) p' J “形”是指人物的外部形象，也就是人物的外貌：“神”是指人物的精神状态及内心世界。形和
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' s3 B- I, Y: z/ C( c; I神应达到统一，缺一不可。神通过形表现出来，人物的内心情感和精神状态无不通过面部的表情以
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及手势和姿态表现出来。所以说，“形”不开，则“神”不现。另一方面，如果只求外貌的表现，
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7 I0 B0 h6 c' T- ~ f而不注意刻画被摄者的神态和个性，纵然外貌表现得好，也显得呆滞、刻板、不生动，没有艺术感. @ ^) }. u% z% r* c* M: F
. [& K+ a0 q" j染力。所以，人像摄影应力求形神的统一。在这方面，我国传统的绘画艺术在创作人物画时就主张7 k+ W8 y7 W4 D
+ E) @& J$ y4 _+ p$ C$ d% }% U形神兼备。如我国典型的画论之一《芥舟学画编》传神卷中说得好：“……不曰形曰貌而曰神者，7 A3 b) I5 A$ M" d
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以天下之人，形同者有之，貌类者有之，至于神则有不能相同者矣。……然所以为神之故，则又不
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* X# s3 Z7 s4 _* Y3 ~$ T, Y3 R离乎形。耳目口鼻固是形之大要，至于骨骼起伏高下，皱纹多寡隐现，一一不谬，则形得而神自来" c1 z# U; y. f1 N$ X- O' T
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矣”。从这段话里可以看出形和神之间的联系，它们是相辅相成，缺一不可的。
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y3 U! Z! _( o) F2 O, D 在这个问题上，有些摄影者有两种极端。有人只注意被摄者外貌的表现，用光、色彩和设计都很$ p! d2 `0 S" j+ _: Z
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考究，但忽略了人的神态，将人物拍得毫无精神；也有的摄影者只强调抓神态，忽视外貌的表现，
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0 W$ m' N5 C: |& | U. o他们认为注意刻画外貌就会妨碍传神，因而拍摄角度的选择和用光都十分粗糙，甚至歪曲和丑化被: ~0 D/ D; [4 q5 ^: ?
6 t$ S6 K' X. ^" J4 Y! h摄者的形象。这两种做法都是片面和不恰当的。
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